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冲击与回应:新时代青年理国主义的“社会化”转向
来源: 未知 作者:admin 发布时间:2019-11-30 01:53

  在全球化、网络化、信息化的时代,青年爱国主义应展现“国家-社会-个体”的有机连接,蕴含“权利-责任-义务”的结构平衡,在“国家化”和“个体化”的张力中促进青年理国主义的“社会化”转向,在实现中国梦的伟大进程中贡献青年理国主义的中国方案与中国智慧。

  内容提要:当代中国“国家化”的爱国主义正遭受“个体化”青年思想观念的冲击,表现为全球化时代不需要爱国主义、爱国主义与爱党/爱社会主义不一致、爱国主义就是民族主义、爱国主义是个体自由选择等等。在全球化、网络化、信息化的时代,青年爱国主义应展现“国家-社会-个体”的有机连接,蕴含“权利-责任-义务”的结构平衡,在“国家化”和“个体化”的张力中促进青年理国主义的“社会化”转向,在实现中国梦的伟大进程中贡献青年理国主义的中国方案与中国智慧。

  标题注释:本文系2018年度南京市社会科学基金项目“新时代提升南京社区党组织的组织力研究”(项目编号:18CC03);2019年中央高校基本科研业务费“新型城镇化进程中逆城镇化研究”(项目编号:2019B20714);江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心新境界专项“以来习科技思想的创新发展研究”(项目编号:17WTB010);南京市社会科学基金资助项目“习新时代中国特色社会主义思想的宣传教育研究”(项目编号:18X01)的阶段性成果

  任何一个国家在现代化过程中都需要不遗余力地强化爱国主义,青年群体更是所有爱国主义教育的重中之重。中华人民共和国成立70年以来,在不同历史发展阶段,青年爱国主义展现出不同的时代风貌。近年来,随着“精日辱国”事件的频繁发生,当代中国“国家化”的爱国主义正遭受“个体化”青年思想观念的冲击,一定程度处于进退维谷困境之中,亟须对相关代表性观点进行回应,促进新时代青年理国主义的“社会化”转向。

  【代表性观点】全球化时代不再需要爱国主义,应该发扬世界主义、普遍主义,爱国主义只会阻碍全球化浪潮的推进。这一观点在青年群体中很有市场,对爱国主义形成了一定冲击。

  【回应】随着全球化的深入推进,中西文化交流日益频繁,一部分青年受普世价值的影响,开始宣称世界主义和普遍主义,认为爱国主义不仅束缚了个人的情感表达,同时还将阻碍全球化进程中个体理想抱负的实现,一定程度造成爱国主义的“合法性危机”[1]。此类观点影响极大,需要从根本上加以辩驳。

  尽管全球化是人类经济社会发展不可阻挡的趋势,但是,从现实发展来看,单体民族国家依然是全球化进程中最主要的治理单元。任何个体都产生并归属于具体的民族国家,生活、工作、学习在民族国家空间范围之内,与民族国家发生诸多关联。即使在全球化时代,个体流动空间从民族国家扩展为全球网络,但最终的身份认同与角色认定,依然受制于民族国家。现今的全球化进程,恰恰就是发源于民族国家,受到民族国家的强有力推动。离开民族国家,全球化进程不仅会遭受挫折,甚至会产生各种“逆全球化”现象,阻碍全球化的进一步深化。全球化固然给人类历史发展带来了千载难逢的有利契机,使民族国家享受前所未有的发展红利,但是全球化产生的诸多问题,如难民危机、资源枯竭、气候变化、种族冲突等,同样有赖于民族国家合作治理。

  工业以后,无论是英美法先发的资本主义发达国家,还是亚非拉后发的第三世界发展中国家,民族国家都是最主要的国家组织形式。在民族国家的组织形式下,各个国家推动经济、、社会、文化的现代化,极力融入全球化,并争取在全球化的国际竞争中占据优势地位。因此,全球化的历史,就是民族国家不断发展壮大以至于现代化的过程。全球化不仅仅是一个孕育“世界主义、全球正义”[2]的抽象价值过程,同时也是一个经济市场化、化、文化多样化、社会现代化以及环境生态化的具体演变阶段,需要各个民族国家通力合作,增强全球化的体验感与获得感。进而言之,全球化是“众人拾柴火焰高”。倘若缺少民族国家的参与,全球化只会呈现出支离破碎和自由放任的状态,不仅妨碍了全球共性问题的解决,同时还影响人类历史进程。

  全球化进程中,个体活动超越民族国家范畴,延伸为全球空间。全球空间范围内,个体的流动性大大增强,时间和空间高度压缩,促进个体由“国家人”向“全球人”转变。即使在这种背景下,个体也并非独立于国家而抽象的存在。现今为止,全球范围内的任何个体,仍然在民族国家的制度作用下,归属并服从于民族国家。少数处于战争状态下的地区,大多也在极力构建民族国家。一方面,个体在全球范围内展开活动,需要民族国家的身份认证,否则便难以融入全球化进程;另一方面,民族国家也是个体全球化的基础,没有民族国家,个体全球化无从谈起,而只会落入“乌托邦式”的无政府主义,造类文明的衰退。全球化通过民族国家,作用于个体行为选择;个体行为选择通过民族国家认证,进而融入全球化进程。

  全球化与民族国家是同一个问题的两个方面,离开任何一个方面,都有失偏颇,堕入误区[3]。“爱国主义在全球化的当今世界遭遇严重挑战,但它依旧是公家伦理的价值皈依”[4]。全球化进程中的青年爱国主义,也并非是单方面的讲究“世界主义、全球正义”,而同样需要强调爱国主义。即使少数青年群体侧重于“世界主义、全球正义”的鼓吹,但从历史发展的角度看,同样离不开“爱国主义”的支撑。没有爱国主义的“世界主义、全球正义”,无异于缘木求鱼。全球化与民族国家并非二元对立,爱国主义与世界主义也不是水火不容。从当前来看,民族国家依然是人类最主要的组织形式,爱国主义也是主流的得到普遍认可的意识形态。在民族国家基础之上,全球化得以孕育而生,世界主义演化成为一种文化。但从主次地位来看,全球化进程受制于民族国家,世界主义处于主流爱国主义意识形态作用之下。

  全球化时代,爱国主义依然是主流意识形态,值得青年进一步坚守和弘扬。世界主义与全球正义,应当置于爱国主义范畴之内加以考量。从实践层面看,当前的全球化是民族国家参与的全球化,离开民族国家,全球化无从谈起。当前的全球化,也并没有产生出一个具有约束力的世界政府,即世界主义和全球正义尚不具备扎实的实践基础,仅仅是作为多元之一而存在。青年群体不应当以“世界主义、全球正义”的存在,而否定爱国主义的实践基础与理论指向,更应当以“爱国主义”统摄“世界主义、全球正义”,赋予爱国主义新的内涵,用实际行动展现爱国主义的责任与使命,而不应当寄希望通过抽象的道德原则来解决“特殊主义与普遍主义”[5]之争。

  本文系2018年度南京市社会科学基金项目“新时代提升南京社区党组织的组织力研究”(项目编号:18CC03);2019年中央高校基本科研业务费“新型城镇化进程中逆城镇化研究”(项目编号:2019B20714);江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心新境界专项“以来习科技思想的创新发展研究”(项目编号:17WTB010);南京市社会科学基金资助项目“习新时代中国特色社会主义思想的宣传教育研究”(项目编号:18X01)的阶段性成果

 
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